修行人了解见境知心的道理,心会安,安下来才会进步,才能知道自己的长处短处,长处好好去努力、去发挥,短处,慢慢去改变它、去转变它,修行就是如此。
见境知心,就是看到自己的因果,知道自己的因果是什么, 这是心所相应、心所感应的事情,安住自己的因果,才能改变自己的因果，所以了解这些道理,心就能够安。
如果不了解、不能安住在见境知心的道理,心一定会动荡,怨东怨西,心外求法。心外求法是一种世间错误的价值判断,依于我执产生出来的价值判断,世间人的观念都是我对了你错了。
在佛法里，事情是共业,是因缘,彼此之间是有因缘,是有这种业缘的关系,能量不可以分割，所以要了解这些事情。从三世因果来看对错,你很难判断。如果从无量世的因果来看,那更难判断了,那错综复杂,没有人可以去解这个事情。
当下是什么,它就是什么。你必须从当下当中去活,现在这样子,它就是这样。你现在做对了,现在起心动念是对的,你产生出来的因果才会是对,现在起心动念是错的,产生出来的因果就会错。不管你过去现在未来因果有多复杂,这是一个不变的道理。
依据你当下的心境,依据你当下的发心,去结构你当下的业报。你当下的发心是对,你结构出来的业报就是对。你当下的发心错,结构出来的业报就是错。所以如果现在有困境,那就代表你是错,没有什么值得说的。如果当下的心是清净、平静、宁静,你结构出来的业报它会重业轻报,乃至于没有逆缘,顺缘会现前,这个都是要去了解的。