你用佛的观念去生活,你就是佛;你用人的观念去生活,你就是人;你用畜生的观念去生活,你就是畜生。用佛的观念取代自己既有的观念,用佛的行为取代自己的行为,就是学佛。人学佛是用人既有的观念执着在学,心里还不是真正有佛的观念,这必须经过一个转化过程。打个比方,一间旧房子的装潢已经脏了、破了,新的家具和建材就如同佛、菩萨的知见,不可能把新的东西搬进房子里,房子就会变漂亮、舒适,还必须经过一段时间跟努力来转化。所以不是人学佛了就会进步,还要看人能用佛的观念知见转化自己多少的思想和行为。
以前一个年轻人忽然做了一件大坏事,警察抓到他后就问:「你为什么好日子不过,而要作奸犯科,做这件大恶事呢?」他就讲:「因为我看到一本书上写,人如果不能留名青史,那就遗臭万年。我是做不到留名青史,但是我可以做得到遗臭万年。」这件事听来很可笑,但是人不离开一个原则,你往心里放什么东西,你就用什么东西。在心里放不好的观念,就像放一坨大便在房子里,人会闻到它,并且认为它是唯一的味道。
心里有什么观念,外面就有跟这个观念相应的世界。观念不同,行为就不同,结果就不同。人的心的本质跟佛的心完全一样,只是人在自己心里面摆的东西,跟佛的心有的清净、智能不同。好比每个人都有一个家,佛也有一个家,佛的家里面摆什么就有什么,摆什么都很干净、整齐、庄严,不摆东西也很庄严。佛的房子没有一定的装潢,但是什么都有,有的同时又不执着,所以有的同时又是空,不执着就能即做即了。人的房子跟佛的房子一模一样,但是人在房子里摆的东西不庄严、不好用,而且舍不得换。所以要慢慢把房子的垃圾清干净,把好的东西搬进来,也就是放下自己的执着,让心清净,并用清净的心起作用,这就是学佛。